大國(guó)工匠，

似乎是一個(gè)“高高在上”的詞。

然而，擁有大國(guó)工匠精神的他們，

卻是非常樸實(shí)的普通人。

普通到，他們從你身邊走過(guò)，

你可能都不會(huì)注意到。

但是，當(dāng)你走進(jìn)他們的工作世界，

你定會(huì)被他們專注的神情和

一絲不茍的工作態(tài)度所打動(dòng)。

你會(huì)肅然起敬，

看到他們身上，

閃閃發(fā)光。

五一勞動(dòng)節(jié)，是屬于勞動(dòng)者的節(jié)日，也是致敬“工匠”們的節(jié)日。

自從“工匠精神”寫入政府工作報(bào)告以來(lái)，“工匠精神”就成了社會(huì)熱詞，“工匠”亦成為給予勞動(dòng)者的一個(gè)帶有尊崇感的指稱。經(jīng)由這個(gè)詞的傳開(kāi)，人們對(duì)其內(nèi)涵的認(rèn)知也在拓展——今天的“大國(guó)工匠”，固然指大量靠技術(shù)吃飯、以雙手立身的一線工人，但也包括了各種不算工人、卻也憑實(shí)干和本事吃“手藝飯”的行當(dāng)。只要一門手藝做到極致，不分貴賤高低，都當(dāng)?shù)闷稹肮そ场敝�名�?/span>

對(duì)工匠精神的追崇，往往始于對(duì)技藝的崇拜。創(chuàng)新時(shí)代，真正的“大國(guó)工匠”，即便是一個(gè)坐在流水線上的人，所懷的也不是一顆流水線的心。平淡之中有奇崛，植入骨髓的創(chuàng)新基因，往往會(huì)令他們做出超越常人認(rèn)知的成就。這是所謂的“身懷絕技”。而如果這種成就和技藝恰好又戳中了人心深處或者未被發(fā)覺(jué)、或者有所缺失、或者相對(duì)柔軟的地方，乃至被轉(zhuǎn)化為某種“情懷”，一個(gè)工匠就可能在不經(jīng)意間引起社會(huì)共鳴，甚至成了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“網(wǎng)紅”。

有趣的是，“網(wǎng)紅”這個(gè)詞，跟“工匠”是差不多時(shí)間走紅的，當(dāng)然，前者如今更代表某種“主流”。不少“工匠”變得人盡皆知，并獲得遠(yuǎn)超以往的社會(huì)地位，多少是借了當(dāng)“網(wǎng)紅”的光——如果沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)上的熱推，多少人知道那個(gè)專心做蔥油餅的阿大？又有多少人了解紫禁城里的文物修復(fù)師？

越來(lái)越多的工匠能當(dāng)“網(wǎng)紅”，固然是一件好事。但另一方面，能不能當(dāng)上“網(wǎng)紅”，有巨大的偶然性；真正的工匠未必愿意做“網(wǎng)紅”——有的人天生反感拋頭露面，也不喜歡接受無(wú)故的追捧。如果“工匠”沒(méi)有做“網(wǎng)紅”，他們還能收獲崇高的社會(huì)地位嗎？

未必吧？

說(shuō)實(shí)話，“工匠精神”和“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”，本質(zhì)上是格格不入的。工匠講究“慢工出細(xì)活”，這個(gè)“慢”字在今天恐怕就很不受待見(jiàn)——誰(shuí)都知道，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)，是要快速見(jiàn)效、越快越好的。為了這個(gè)快速見(jiàn)效，連帶著就可能有許多新的“法則”，比如無(wú)論如何首先要善于“講故事”，所謂“做得好不如說(shuō)得好”；又比如偶爾或者常常需要“放下身段”甚至“不擇手段”，因?yàn)橘Y本的擴(kuò)張與盈利比什么都重要。

當(dāng)一個(gè)工匠，忌諱的正是這些。真正的工匠，靠手吃飯而不靠嘴巴吃飯，老一輩人說(shuō)這是“吃蘿卜干飯”，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，“敏于行而訥于言”是基本素質(zhì)，并且忍受清苦無(wú)比的生活，沒(méi)有捷徑可走，也來(lái)不得半點(diǎn)討巧、馬虎。工匠是沒(méi)有“熱錢”和“快錢”可賺的，也沒(méi)有什么泡沫可吹——靠“吹”可以吹出一個(gè)好故事，卻永遠(yuǎn)吹不出一個(gè)好產(chǎn)品，哪怕只是一塊蔥油餅。

工匠即便當(dāng)上“網(wǎng)紅”，更多時(shí)候也只能被視作一種巧合。更多人既沒(méi)有這個(gè)運(yùn)氣，也沒(méi)有什么“賣點(diǎn)”。他們只是一個(gè)做事認(rèn)真、為人老實(shí)、甘于（或者陷于）寂寞的人而已。但恰恰是這樣的人，在今天社會(huì)尤為稀缺、又迫切需要——“聰明人”在今天一點(diǎn)不缺，“精致的利己主義者”和“精明的投機(jī)客”也大有人在。但一個(gè)社會(huì)的基石，終究是由認(rèn)真的老實(shí)人們一磚一瓦壘起來(lái)的。問(wèn)題就在于，在大環(huán)境的熙熙攘攘下，有多少人能夠安于寂寞、不負(fù)初心？又該如何來(lái)呵護(hù)他們的耐心、保護(hù)他們的初心？

從多位“工匠典型”身上，我們都能讀到類似于“人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”這樣的故事�！懊俺鰜�(lái)”的工匠們，大多做到了超凡脫俗。但同樣，不甘于寂寞、不甘心現(xiàn)實(shí)的也大有人在。這也是人之常情——誰(shuí)不愿意人往“高處”走？快錢面前、誘惑之下，小到一個(gè)“匠人”放棄一身手藝，大到一個(gè)企業(yè)冒險(xiǎn)“脫實(shí)轉(zhuǎn)虛”，其實(shí)都有無(wú)奈之處。但一旦走出這一步，怕就要落下永久的遺憾，再回頭恐怕很困難。

因而，讓“工匠”們留守，讓萌生去意者回頭，讓更多人愿意效仿工匠身上的“匠心”，是時(shí)下至為緊迫的一道考題。今天大力弘揚(yáng)工匠精神，正是對(duì)這道考題的一種回答。挖掘出越來(lái)越多的工匠典型，種種嘗試，都旨在重塑“工匠”這個(gè)群體的社會(huì)地位，都是值得稱道之舉。但真正喚起工匠精神，不能只靠個(gè)人的自覺(jué)，也不能只靠特定機(jī)構(gòu)在特定時(shí)點(diǎn)上的努力。留人更要留心，這終究要靠制度支撐，更靠環(huán)境滋養(yǎng)。

今天人們看得見(jiàn)的，是相關(guān)方面在“尊崇工匠”上作出的努力。更需著力的，是日常點(diǎn)滴、潛移默化間的看不見(jiàn)的尊崇，以讓工匠有成長(zhǎng)的土壤——尊崇所有認(rèn)真做事的“老實(shí)人”，并給他們空間、給他們機(jī)會(huì)、給他們保障、給他們應(yīng)得的榮耀，哪怕他們一輩子默默無(wú)聞，永遠(yuǎn)當(dāng)不了“網(wǎng)紅”。